Legenda Keraton Panarajon.

Legenda Keraton Panarajon.
 
Pada masa lampau, berdirilah sebuah kerajaan agung di bawah pemerintahan Maharaja Sri Haji Jayapangus, yang beristana megah di Gunung Panarajon. Di samping beliau berdiri permaisuri utama yang sangat bijaksana, bergelar Sri Parameswari Induja Ketana. Sang Permaisuri dikisahkan berasal dari Danau Batur, merupakan putri dari keturunan Bali Mula, penduduk asli pulau Bali yang penuh kearifan leluhur. Di masa itu, Senapati Kuturan yang menjabat adalah Mpu Nirjamna, yang dibantu oleh dua orang penasehat kerajaan yang bijaksana, yaitu Mpu Siwa Gandhu dan Mpu Lim. Di dalam lingkungan Mpu Lim hiduplah seorang dayang yang sangat cantik jelita, bernama Kang Cing We, putri dari I Subandar yang memperistri seorang wanita Bali bernama Jangir.
 
Setelah sekian lama Kang Cing We menjadi dayang di lingkungan istana, Maharaja Sri Haji Jayapangus menaruh hati dan berkeinginan untuk memperistri gadis tersebut serta melangsungkan pernikahan secara sakral. Mendengar kehendak Baginda, Sang Penasehat Mpu Siwa Gandhu segera menghadap untuk memberikan nasihat dengan penuh hormat. Beliau berkata bahwa keinginan Baginda kurang tepat, karena Baginda beragama Hindu sedangkan Kang Cing We beragama Buddha, sehingga perbedaan keyakinan itu dikhawatirkan menimbulkan ketidakharmonisan di kemudian hari. Namun sayangnya, nasihat yang tulus itu tidak diindahkan oleh Baginda Raja. Bahkan, Sri Haji Jayapangus justru murka kepada penasehatnya, sehingga Mpu Siwa Gandhu pun akhirnya mengundurkan diri dan tidak lagi menjabat sebagai penasehat di Kerajaan Panarajon.
 
Tanpa menunda lagi, Baginda Raja melangsungkan upacara pernikahan yang megah dan sakral, yang disaksikan oleh para rohaniawan dari agama Hindu maupun Buddha, para pejabat tinggi kerajaan seperti Sang Pamegat, para kepala desa, serta seluruh rakyat dan pengikut kerajaan. Setelah upacara selesai, I Subandar, ayah dari Kang Cing We, mempersembahkan dua keping uang kepeng atau pis bolong kepada putrinya sebagai bekal dan simbol pengabdian kepada Baginda Raja. Kemudian, atas permohonan I Subandar, Baginda Raja menganugerahkan dua keping uang kepeng tersebut kepada seluruh rakyat di seantero Pulau Bali, untuk digunakan sebagai sarana persembahan dalam setiap upacara yajña, sebuah tradisi yang terus hidup hingga masa kini.
 
Namun, keputusan Baginda Raja tersebut membuat hati Mpu Siwa Gandhu bergejolak dan penuh kemarahan. Beliau merasa ajaran agama dan keseimbangan alam telah dilanggar, sehingga beliau memutuskan untuk melaksanakan tapa brata yang sangat khusyuk, memohon kepada para dewa agar terjadi angin ribut dahsyat dan hujan lebat selama satu bulan tujuh hari penuh. Karena kesungguhan tapa bratanya yang luar biasa, doa beliau pun terkabul. Langit berubah gelap, angin puting beliung melanda keraton Panarajon disertai hujan yang tak henti-henti, hingga akhirnya keraton megah Sri Haji Jayapangus runtuh dan musnah diterjang amukan alam.
 
Dengan berat hati, Sri Haji Jayapangus terpaksa meninggalkan istananya yang telah hancur, lalu mengungsi bersama sisa-sisa abdi dan pengikutnya menuju ke dalam hutan belantara, ke sebuah wilayah yang bernama Desa Jong Les. Di sana, dengan ketekunan dan semangat yang tak pernah padam, Baginda Raja merabas semak belukar dan hutan lebat hingga menjadi tanah yang subur, lalu membangun kembali tempat tinggal serta tempat suci, dilengkapi dengan upacara dan persembahan yajña sesuai ajaran agama yang beliau anut. Di tempat inilah beliau memusatkan pikiran terdalam, merenung dan memuja Ida Sang Hyang Widhi Wasa dengan penuh ketulusan hati, hingga akhirnya beliau berhasil membangun keraton baru dan tempat suci yang megah. Tempat suci inilah yang kini kita kenal sebagai Pura Dalem Balingkang.
 
Nama "Dalem" diambil dari kata Kuta Dalem Jong Les, tempat di mana Baginda memusatkan pikiran paling dalam untuk memuja Tuhan. Sedangkan kata "Balingkang" berasal dari gabungan dua makna: "Bali" melambangkan Baginda Raja sebagai penguasa jagat Bali Dwipa, dan "Kang" diambil dari nama permaisurinya, Kang Cing We. Setelah membangun keraton baru di Balingkang, kerajaan pun kembali makmur dan sejahtera. Sri Haji Jayapangus kembali memerintah dengan bijaksana, didampingi oleh kedua permaisuri yang duduk di kiri dan kanan singgasana beliau. Di sebelah kanan duduk Sri Parameswari Induja Ketana, permaisuri pertama, dan di sebelah kiri duduk Sri Mahadewi Sasangkaja Cihna atau Kang Cing We, permaisuri kedua. Bersama para pejabat kerajaan dan seluruh rakyat, mereka hidup rukun dan damai, menjadikan Kerajaan Balingkang sebagai simbol persatuan dan toleransi yang abadi di Pulau Bali.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nyi Roro Kidul Dan Prabu Siliwangi.

Nyi Roro Kidul Dan Prabu Siliwangi. Di jantung kerajaan Pajajaran, bertahta Prabu Siliwangi, raja yang adil dan bijaksana. Namun, bayang-bayang resah menyelimuti kerajaannya. Para nelayan satu per satu lenyap ditelan ombak selatan, meninggalkan duka dan tanya.   "Nyi Roro Kidul," bisik angin, membawa nama sang penguasa Laut Selatan. Rakyat gemetar, menganggapnya murka. Namun, Prabu Siliwangi tak gentar. Ia bukan hanya raja, tapi juga seorang pencari kebenaran.   "Kita tidak bisa hidup dalam ketakutan," titahnya pada Ki Ajar Sutra, penasihatnya yang setia. "Aku akan menemui Nyi Roro Kidul, mencari tahu apa yang sebenarnya terjadi."   Maka, berangkatlah Prabu Siliwangi ke pantai selatan, diiringi prajurit yang gagah berani. Ombak berdebur ganas, langit kelabu menggantung. Di tengah amukan alam, sang prabu berdiri tegak, menyerukan nama sang ratu.   "Wahai Nyi Roro Kidul, dengarlah suaraku! Aku datang bukan sebagai musuh, tapi sebagai raja yang ingin mel...
Baca selengkapnya

Sabdo Palon.

Sabdo Palon. Di puncak kejayaan Majapahit yang mulai meredup, di masa ketika kemegahan istana masih tampak berkilau namun angin perubahan mulai bertiup pelan dari seberang lautan, hidup seorang pandita yang namanya kini melekat kuat di dalam ingatan dan jiwa masyarakat Jawa. Namanya adalah Sabdo Palon, sosok legendaris yang dikenal sebagai penasihat spiritual sekaligus pendamping setia Prabu Brawijaya V, raja terakhir yang memerintah di atas tahta kerajaan terbesar dan terkuat di Nusantara itu. Ia bukan sekadar pemuka agama biasa, melainkan simbol hidup dari masa peralihan besar, jembatan penghubung antara zaman keemasan ajaran Hindu-Buddha dengan babak baru sejarah ketika Islam mulai tumbuh subur di tanah Jawa. Kisah hidup, perjuangan, dan ucapannya terus bergema selama berabad-abad, menjadi bagian tak terpisahkan dari warisan budaya dan keyakinan orang Jawa hingga hari ini.   Konon, Sabdo Palon berasal dari kaki dan lereng Gunung Tidar, bukit keramat di Jawa Tengah yang sejak dah...
Baca selengkapnya

Kisah Tragis Ranggalawe.

Kisah Tragis Ranggalawe. Di masa-masa awal berdirinya Kerajaan Majapahit, ketika hutan belantara baru saja dibabat menjadi permukiman dan pusat kekuasaan baru, namanya menjadi salah satu yang paling harum dan disegani. Ia adalah Ranggalawe, seorang tokoh besar yang namanya tercatat indah di dalam naskah-naskah kuno seperti Kidung Panji Wijayakrama dan Pararaton, namun kisah hidupnya berakhir dengan sangat tragis—menjadi korban pertama dari permainan politik dan intrik yang kelak sering mewarnai sejarah kerajaan terbesar di Nusantara itu.   Nama aslinya adalah Aria Adikara Wiraraja, putra dari Aria Wiraraja, Adipati Sumenep yang berkuasa atas seluruh wilayah Madura. Gelar Ranggalawe yang disandangnya bukan sekadar nama kehormatan, melainkan sebuah simbol mendalam: Rangga berarti pejabat atau perwira yang gagah berani, sedangkan Lawe berarti benang. Secara keseluruhan, nama itu mengandung makna orang yang pandai "menenun" kemenangan, orang yang menyusun strategi dan mengatur ke...
Baca selengkapnya